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属天的奥秘 #685

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685.来世有许多奇妙的组合，好比世上的家庭关系，也就是说，他们视彼此为父母、子女、兄弟，以及血亲和姻亲关系，他们对彼此的爱就反映了这些不同层次的关系。其种类无穷无尽，并且可交流的感知如此精妙，以至于无法描述。那里的人根本不关心在世上谁曾是谁的父母、子女，或血亲和姻亲关系；他们也不在乎一个人过去的外在身份是什么，因而不在乎这个人是否拥有重要地位或财富，等等，只关心相爱和信仰的差别，以及接受爱和信的能力，而爱和信是他活在世上时从主那里获得的。

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宇宙星球 #41

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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。

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属天的奥秘 #3196

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3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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